?英國著名作家巴特勒在其著作《眾生之路》中寫到：“每個人的作品，無論哪種形式，皆是其自畫像，皆是其性格的顯現。”在設計師富振輝的作品中，不論是水墨寫意的山水畫，秀美飄逸的書法亦或是如詩如畫的設計作品，皆可感知其文人氣質和淡然個性。而這也正是富振輝長久以來所追求的自我狀態。在“物質決定上層建筑”的紛繁塵世中，這位向往著“采菊東籬下，悠然見南山“的佛系設計師，有著一套行之有效的處世之道：以出世之心，做入世之事。

　　富振輝

　　深圳希遇裝飾設計有限公司創始人

　　魯迅美術學院環境藝術設計系

　　清華大學國際酒店設計高研班

　　意大利米蘭理工大學設計碩士

　　中國室內設計師委員會委員

　　中國杰出中青年室內建筑師

　　國家級注冊高級室內建筑師

　　深圳市年度優秀室內設計師

　　深圳市室內設計師協會(SZAID)副秘書長

　　??他的故事

　　設計界最愛繪畫的設計師

　　??與富振輝聊起來，繪畫幾乎是每一個來者想與之先探討的問題。走進富振輝辦公室，一幅幅意境高遠的水墨畫映入眼簾，皆是出自富振輝之手，而這也很難不讓人敬佩并好奇其中的故事。

　　??富振輝與繪畫的故事，在其年幼之時便開始有了序章。父親擅長作玻璃畫，從小耳濡目染的富振輝就喜歡上了臨摹繪畫，也曾正式拜師學藝。大學時他選擇了工藝美術專業，畢業后也順其自然地做了美術老師。興趣變成事業之后，富振輝對繪畫的熱愛和鉆研絲毫未減。他表示，曾特地前往敦煌，在零下十幾度的窯洞寫生。

　　??在所有的繪畫種類中，富振輝偏愛水墨畫。在他看來，傳統水墨畫里最令人著迷的地方莫過于墨分五色，焦、濃、重、淡、清，一種墨色幾種變化，簡到極致，卻又有無限變數。

　　??“這世間萬物也正是因為變，讓人永葆好奇并滿懷激情去探索。”而這樣的求變精神，亦是富振輝轉行做設計的催化劑。

　　以求變之精神投身設計

　　??從事教師職業的第三年，一成不變的工作讓富振輝俞感乏味。一番思慮之后，他決定投身室內設計，而這一行業似乎也是他的最佳選擇。“室內設計同樣需要繪畫的成分，這滿足了我的興趣，同時所接觸的每一個項目都是全新的，也滿足了我的求索之心。”富振輝如是說。

　　??然而，“變”亦是一種挑戰。“起初沒有接觸過的項目類型常常會讓我措手不及。印象最深的是一個中醫館的項目，我花了比平常多很多的心思和時間去考察和琢磨。”富振輝回憶道。

　　??當時，阻擋在他前面的還有另一座大山。富振輝直言，那時候的業主對裝修的需求多停留在炫耀的成分而不顧實用性，說服他們按照自己的設計方案來是非常困難的事情。問及對此如何解決，富振輝笑了笑，回道：”實在說服不了就索性不做了，那些不符合規律的需求落地之后是沒有任何價值的。“在富振輝看來，設計的價值應是改善居住品質，讓生活變得更美好。耿直如他，純粹亦如他。筆者忍不住好奇，以其個性如何在這個行業前行?

　　??富振輝談到，不管是生活還是事業，他皆是如此：既要全力以赴，又要順其自然，以平和的心態對人，以不苛求完美的心態對事。所以對于設計，富振輝并沒有很看重得失，他也堅信等自己在這個領域”功夫練得更深“之后，自然會有志同道合者前來合作。

　　??憑借自己的努力和堅持，富振輝對設計的把握愈發熟稔，并在商業空間和住宅設計上自由切換，游刃有余。2014年，富振輝創立了希遇裝飾設計有限公司， 在這個新的起點上， 富振輝盡情地享受著“設計自由”：將自己認為最優的設計方案提供給業主，業主基本都會欣然接受，即使小有分歧也能很快化解，最后就有了“高質、高效、高完成度”的出品效果。

　　??同時，富振輝亦堅持著“只求精不求多”的設計原則，他強調越是快節奏的時代，越是要沉下心打磨作品。“雖則塵世喧囂，唯其工匠肅靜，古制有法法不容亂，手藝走心心若止水。”這正是他持之以恒的匠心精神。

　　傳統文化與設計作品巧妙融合

　　??工作之余，富振輝也會擠出時間來繪畫。近期他耗費大量精力臨摹了長6米多的《富春山居圖》，并在訪談當天第一次對外展示，一同前來拜訪的人都嘆為觀止。

　　??富振輝的繪畫作品多以黑白水墨山水畫為主，渲染著清朗幽靜之美。他談到，對于古代文人隱居田園的生活心懷向往，而對于其筆下的山水畫更是推崇有加。”山水對于他們來說，是歸隱的符號。”他進一步闡釋，黑白擯棄了艷麗的色彩，給人以心清靈靜的視覺感受，所謂真水無香正是如此。

　　富振輝設計作品

　　??這種繪畫的意境，同樣被富振輝應用到設計作品當中去，摒棄繁冗的裝飾，賦予空間以自然的氣息，以簡約的脈絡，讓人仿佛置身于畫境中。

　　??書畫同源。富振輝先生不僅酷愛繪畫，亦在書法上多有造詣。他最喜顏真卿《顏勤禮碑》和王羲之的《圣教序集字貼》，并常常晨起練字，一心潛入書法研習之中。加之對國學頗有研究，“以畫入境，以書入境，以詩入境”常在其設計作品中呈現。

　　富振輝設計作品

　　??在代表作《夜宴》餐廳中，富振輝以五代十國時南唐畫家顧閎中的作品《韓熙載夜宴圖》的故事內容為主線，與現場環境相融合，讓體驗者按畫中五個章節分步在餐廳的5個區域進行逐一體驗，如：餐廳進門為“聽彈琵琶”順路走到樓梯處為“集體觀舞”上二樓中間位是“暫坐休息”進入靠窗處的連包房為“各自賞樂”，最后客人離去便為“依依惜別”讓來客有一種入畫的穿越感。

　　富振輝設計作品

　　??《夜宴》餐廳整體設計風格以漢唐宋時期艷麗輕奢的華貴風格為主，注重畫面的色彩搭配及布局的工整性，前廳自助區架子及樓梯欄桿隔斷造型均從《夜宴》畫面中臥榻桌椅造型中提取元素，色彩分春夏秋冬的基本色，灰藍，灰綠，米黃，米白均從《夜宴》人物服飾中提取元素。富振輝還將國畫、書法及國學知識一并融入至其中，一、二層四幅人文山水畫便是出自他之手，他希望以此讓人們在品嘗美食過程中亦能欣賞傳統文化之妙。

　　以人為本的設計理念

　　??對于當下的狀態，富振輝歸結為：以出世之心，做入世之事。“盡管我身處鬧市中，從事著要與各行各業的人打交道的事業，但依舊保持著淡然的心性，心懷對田園生活的向往。”富振輝坦言，擇一山而居也一直在他未來的規劃中。

　　??當然，對于現代的符號和元素富振輝也會欣然接受，并能在設計中將其與古典的裝飾完美融合。“兩者的結合一定要有主次之分，如果要打造一個現代空間，在其中點綴一些古典的色彩即可，如木色的榫卯椅或是色彩較明艷的畫作，從而達到萬綠叢中一點紅的效果。”

　　??此外，富振輝還提出，在中式家裝中家電選用是一大難點。為了讓整體保持協調，富振輝多選用外觀小巧、設計簡約的家電產品。諸如時下業主最關心的空調，日立空調則因其小巧輕薄的外觀和極佳的性能成為了富振輝設計作品中的”常客“。富振輝進一步補充，空調是家電中最棘手的一環，因為這關系到整個空間空氣的循環和流通，影響著居住者對整個空間的感受。

　　??事實上，在富振輝眼里家裝風格是其次的，他最關注的還是身處其中的人的感受。”設計追根到底是為人服務的。“所以富振輝強調以人為本的設計理念，同時將設計從淺到深分為物境、情境、意境三重境界，如何做到人與物境、人與情境相和諧，最終達到天人合一的意境是中國人的最高居住理想。”

　　??在最近設計的廣州山體園林景觀建筑規劃項目中，富振輝從傳統的四合院出發，延展了寺廟佛堂、禪院打坐、山體流水、植物人文、品茗住宿、休閑娛樂等功能為一體，遵循自然環境地貌特征，因勢利導順勢而為，將山底、山腰到山峰的三大建筑群輔以九曲回環的山路、池塘洼地的流水動線連接，效仿古人名士打造了一方山林隱居之所。

　　??對此，富振輝還特地畫了手稿，并表示這是對理想居住模式的一大嘗試，需求方高度認可，而自己也充滿了成就感。在富振輝看來，設計是一個雙贏的結果，正如他設計事務所名字的含義：希遇，希望遇見，成就彼此。

　　??訪談精選：

　　??Q:您踏入設計行業已有20多年，初時市場和整體的設計水平是一個什么樣的狀態?如今又有哪些變化?

　　??A:當時的市場處于一個非常混沌的狀態，設計是一個新興的行業，業主和設計師尚處于磨合期。一方面，業主對于房子的裝修多停留在滿足功能的狀態，有些甚至只是為了達到炫耀的效果。另一方面，設計師也在探索的階段，設計手法和審美水平都還不成熟。

　　??但每一個事物都會經歷一個進化的過程，設計亦如是。我將設計分為三個階段，即物境、情境、意境三重境界。起初設計處于物境這一階段，人們對設計的需求大多停留在功能層面;情境則是進一步深入，在滿足使用之后，能夠滿足情感上的訴求，如夫妻之間的交流、與孩子之間的互動等，就是一家人如何才能夠在這個房子里有更愉悅的生活狀態。而意境則是，心無旁騖，不在乎外界對房子的評價是好是壞，不管是設計師還是業主，在乎的只是居住者本身的感受。可以說這時候的設計，達到了另一種高度，空間是可閱讀的，是耐品的。我認為如今的設計已經在這樣的階段中了。

　　??Q:佛法和國學對您的設計有什么重要的啟發嗎?

　　??A:這兩者對我的設計都有很大的啟發。佛法是傳統文化的一部分，與文化藝術密不可分，更兼精神方面的體現。而國學更是保羅萬象，無處不在，有著完整的審美體系和道德規范。

　　??設計離不開文化，離不開文化性和和藝術性。佛學和國學所包含的經典元素如果能夠融入到設計中，可以讓設計作品大放異彩，并能提升到另一個高度，而不僅僅是感官上的作品。同時也能讓我們在生活中，無處不在地感知這些經典文化帶來的精神指導，包括人生方面以及工作上的指導。

　　??Q:深圳科興科學園“醉翁亭”，深圳坂田“夜宴”，江門“紅高粱”，江門“荷塘舊事”，這些詩情畫意的名字都是取的嗎?能否分享一下其中的一個故事。

　　??A:有些是我取的，如“夜宴”、“紅高粱”、“荷塘舊事”等。但并不是刻意而為之，只是根據客戶的訴求，再根據我本身所擅長的設計手法，為客戶量身定做方案。

　　??印象比較深的一個案例是《夜宴》，這家店原本是做東北菜的，已有10幾年的歷史了，生意挺好的，但是存在的問題就是登不了大雅之堂。老板也是一個有情懷的人，不喜歡粗淺的名字，他希望能重新給品牌定位，實現華麗轉身。根據他想要的感覺，我提出了《夜宴》的設計方案，以五代十國時南唐畫家顧閎中的作品《韓熙載夜宴圖》的故事內容為主線，與現場環境相融合，讓體驗者按畫中五個章節分步在餐廳的5個區域進行逐一體驗，分別為“聽彈琵琶”、“集體觀舞”、“暫坐休息”、“各自賞樂”、“依依惜別”，讓來客有一種入畫的穿越感。整體的色彩搭配也汲取了畫中的顏色。

　　??這個靈感來源其實也得益于我經常研究繪畫，研究古代文人的作品。

　　??Q:請結合案例談談您對“設計以人為本”的理解和實踐。您認為最適合中國人居住的模式，應該是什么樣的呢?

　　??A:我認為最適合中國人居住的模式是院落式生活。長期的農耕社會使國人對于貼近大自然的生活始終充滿向往。所以，不少人在都市的別墅里力求打造出一個院子來，但盡管如此還遠遠達不到院落式生活的境界。如何做到人與物境、人與情境相和諧，最終達到天人合一的意境才是最高的居住理想模式。在最近設計的廣州山體園林景觀建筑規劃項目中，我從四合院出發，延展出多個功能，正是對這種院落居住模式的一大嘗試。

　　??Q:許多人說設計是可以創造價值的，請您談談設計的價值。

　　??A:一方面對于商業空間，設計的價值體現在做出能吸引顧客的空間，使需求方獲得可觀的營收;另一方面對于私人住宅，在于改善居住的品質，提升精神上的愉悅感。如很多家庭的廚房空間太小，只能是一個人在其中做飯，無法與家人互動。如果將生活陽臺打掉，將廚房做大一些，增加吧臺或者中西功能分區，可讓夫妻倆在這其中享受到一起動手做美食的樂趣，增加一家人之間的互動。

　　??Q:據了解所接觸的項目多為豪宅、高端商業空間，請您分享一下關于高端物業設計的心得體會。

　　??A:這類的空間所對應的業主經濟實力強、品味較高，對選擇裝飾設計公司或設計師是非常慎重、非常挑剔的，目的就是“好馬配好鞍”。所以面對這樣的客戶，我們要打起十二分精神，首先對客戶心理及物業加以分析，了解他的具體要求及他所要達到的目標，第二設計師也要相對應的設計能力、設計理念與之相匹配，這就要求設計師平時多多積累包括設計理念的挖掘儲存，養成勤思考、勤學習的習慣，把自己的眼界抬得更高。當你有一定實力和口碑之后，業主對你的方案也會更加信服。

　　??高端客戶見多識廣，不少是在國外游歷了很多年，所擁有的見識和想法可能是設計師無法企及的，這時需要多一些溝通交流，通過溝通獲取信息，結合自己的經驗心得把握這類人群定位，形成與他們喜好跟習慣相匹配的設計。比如一個平凡的空間功能也要做到極致，通過打造成可以休閑、娛樂、健身等融合一起的多功能空間，使物質和精神生活得以提升。

　　??快問快答：

　　??Q:手繪稿對于設計師真的那么重要嗎?請用一句話概括

　　??A:我認為很重要。不用手繪稿的設計師不是優秀的設計師。

　　??Q:用三個詞對自己的設計做一個概括，您會用哪三個詞呢?

　　??A:打造物境，營造情境，創造意境。

　　??Q:您最崇拜的古代文人是誰?

　　??A:蘇東坡、王維